‎ ‎Quand je vois comment certains d’entre nous soutiennent des politiciens à la solde de leurs commanditaires et tentent de les présenter comme des chrétiens dignes de confiance, de bons catholiques ou des chrétiens pour lesquels il faudrait voter, je suis consterné de voir comment des personnes qui n’ont jamais fait preuve de décence ni de modestie, et dont on ne sait même pas si elles sont des catholiques pratiquants ou de bons chrétiens – sauf en période électorale, lorsqu’elles arrivent les poches pleines d’argent pour s’assurer un soutien –, brandissent soudainement le drapeau religieux pour récolter des voix. ‎ ‎Bien que j’aie toujours milité contre le sectarisme politique de la part de l’Église ou du clergé, ou contre l’utilisation de la religion pour faire campagne en vue d’obtenir des voix, il est bon que nous encouragions nos laïcs à s’engager activement en politique, voire à investir dans des partis politiques ou à en fonder. Inspirés par l’encyclique *Rerum Novarum* du pape Léon XIII, qui mettait l’accent sur les droits et la dignité des travailleurs, catholiques et protestants ont fondé des partis démocrates-chrétiens qui se sont généralisés en Allemagne, en Belgique, en France et en Italie. ‎ ‎Ces modèles démocrates-chrétiens ne se sont pas contentés de contrer le communisme par la religion ; ils ont plutôt proposé un troisième modèle économique alternatif, à mi-chemin entre le capitalisme et le communisme. Ils rejetaient le capitalisme de laissez-faire, où le pouvoir économique pouvait se concentrer entre les mains d’une minorité et où les travailleurs étaient exploités et livrés à la merci de cette minorité, ainsi que le socialisme marxiste, en raison de son abolition de la propriété privée et de la réduction de l’individu à l’état d’esclave de l’État. ‎ ‎Ce que proposaient les partis démocrates-chrétiens, c’était la défense de la propriété privée, des droits des travailleurs, de la protection sociale, des syndicats, de la régulation par l’État et de la responsabilité sociale. Ces principes s’inspiraient de l’encyclique *Rerum Novarum* et de sa défense des droits et de la dignité des travailleurs. Les partis démocrates-chrétiens, dirigés par des laïcs fidèles, soutenaient la démocratie parlementaire, les élections, le gouvernement constitutionnel et le pluralisme politique. ‎ ‎Bien que nous ne puissions pas reproduire littéralement ce modèle au Nigeria, la manière dont l’Église nigériane, y compris les prêtres et le clergé, envisage la transformation politique et apporte son soutien suscite de sérieuses interrogations et un examen minutieux. ‎ ‎Commençons par la tentative de promouvoir des candidats douteux qui se font passer pour de bons catholiques pendant la campagne et invoquent des slogans religieux pour se mettre en avant. Nous avons entendu parler de candidats devenus soudainement les favoris de l’Église : présentés comme pieux, humanistes et moralisateurs, alors que l’histoire a montré que ces personnes n’étaient rien d’autre que des escrocs déguisés, à l’origine des manigances politiques qui ont ravagé notre État. ‎ ‎Mais aujourd’hui, il dissimule ses insuffisances derrière un costume impeccable et un programme enjolivé qui n’a aucune incidence concrète sur la vie des gens ordinaires. Il est alarmant de voir comment nos politiciens, qui se sont livrés à un véritable saccage et à un gaspillage honteux, se rendent constamment dans nos lieux d’adoration et occupent des places VIP dans nos églises, dans l’espoir de conférer une légitimité morale et spirituelle à leur parcours douteux et méprisable, marqué par la corruption et le pillage. ‎ ‎Un gouverneur, récemment accusé d’avoir détourné des milliards de nairas – qui ont malheureusement été saisis à l’aéroport par l’EFCC –, a été filmé dans une vidéo virale partagée en ligne, en train de danser dans l’un de ces centres d’adoration devant le Saint-Sacrement, tandis que le prêtre propriétaire l’acclamait et l’encourageait. ‎ ‎ ‎Il serait temps que le clergé et les laïcs nigérians préparent des chrétiens bien élevés, issus des paroisses locales et formés aux vertus de justice, d’équité, d’honnêteté et de conscience, comme candidats à des fonctions politiques, et non pas ces « mains à louer » qui envahissent nos églises pour démarcher des électeurs pendant les élections. ‎ ‎Le président de la jeunesse qui s’est sacrifié à un poste de direction et a fait ses preuves au sein de la communauté chrétienne. L’organisateur de la NFCS qui a tout sacrifié pour les autres, le dirigeant du JPDC qui a consacré son temps et ses ressources à l’épanouissement de la foi et de la communauté locale pourraient être pressentis pour des postes de conseiller municipal et de député. Ce sont ces personnes-là qui devraient incarner notre visage politique, et non une bande de mercenaires. ‎ ‎Le moment n’est-il pas venu de bousculer la société nigériane avec nos propres éléments, plutôt que de céder notre tribune à des étrangers qui se font soudainement chrétiens ou catholiques pendant les élections, puis tournent le dos à tout ce qui est humain ou mérite d’être évoqué, sans parler du christianisme ou du catholicisme ? ‎ ‎Les récentes critiques formulées par le cardinal Onaiyakan et la CBCN à l’encontre de la présidence, concernant la transformation du Nigeria en un système à parti unique et l’état de la sécurité nationale, nous invitent à réfléchir au fait que l’Église peut transformer notre société si nous disons la vérité et agissons comme il se doit. ‎ ‎Il est temps de dire « ça suffit » aux politiciens à la solde de certains. Prenons des décisions pieuses pour former les dirigeants de demain qui craignent Dieu. Ce que chacun d’entre nous, prêtres et religieux, devrait se demander, c’est : ‎ ‎Quelle est notre mission en politique ? Est-elle pour le bien de la société ou pour nos propres intérêts égoïstes ? Encourageons-nous nos fidèles à voter pour les personnes justes et compétentes, ou pour celles qui partagent des enveloppes bien garnies ? ‎ ‎N’oublions pas qu’une société que nous contribuons à bâtir aujourd’hui est celle que nous construirons demain, mais qu’une société que nous détruisons aujourd’hui causera inévitablement la ruine de tous demain. ‎ ‎Les élections de l’année prochaine approchent. À l’instar de Josué qui demanda aux Israélites : « Qui adorerez-vous comme votre Dieu ? », comment façonnons-nous la conscience de notre peuple pour qu’il vote alors pour la bonne personne ? ‎ ‎